تؼوم خطة البحث في هذه الدراسة عذ التالي:
محاولة الؽشف عن مظاهرالخؾل وأسبابه وآثاره ، وتتب ع هذه الظاهرة في الؼرون ادختؾػة، وقد عرضت
في كل مظفر عددا من ادسائل التي ك سبت عذ غر وجففا، سواء أكان ادسوب إلقه الرأي كحويًا بعقه، أم
مدرسة بلكؿؾفا، ثم حاوت تؼديم تػسرات لهذه الظاهرة.
وقد جاء البحث في : مؼدمة، وتمفقد، وخمسة فصول، وخاتمة .
في ادؼدمة تحدَ ث ت عن مػفوم الخؾل في كسبة الآراء الحوية، وأسباب اختقار ادوضوع، والصعوبات التي
واجفت البحث وكقػقة التغؾب عؾقفا، والدراسات السابؼة ما لها وما عؾقفا، والخطة التي سرت عؾقفا في باء
فصول هذا ادوضوع ومباحثه، وادفج الذي سؾؽته في معالجة مسائل هذا البحث.
أما التؿفقد فؼد تاول طبقعة الؾغة وعلاقة ذلك بظاهرة الخؾل ، ثم الإطار الزمي لهذه الظاهرة، وجفود
العؾماء في تصحقح ما كسِ ب عذ غر وجفه من آراء كحوية، بداية من سقبويه ادتوفى سة ) 081 ه(، واكتفاء بجلال
الدين السقوطي ادتوفى سة ) 900 ه(
وتاول الػصل الأول الحديث عن أول مظاهر الخؾل في كسبة الآراء الحوية، وهو إساد آراء كحوية عذ
غر وجففا إلى عدد من الحاة ، وقد قدّم البحث عددا من ادسائل الحوية التي كسِب تْ عذ غر وجففا بداية
من بالخؾقل بن أحمد ادتوفى سة) 071 ه(، واكتفاء بجمال الدين بن مالك ادتوفى سة ) 276 ه(.
كما تاول الػصل الثاني الحديث عن ثاني مظاهر هذا الخؾل، وهوإساد آراء كحوية عذ غر وجففا إلى
ادذاهب الحوية، وقد عرضت هذا ادظفر في مبحثين : الأول: تاولت فقه الآراء الحوية ادسوبة عذ غر
وجففا إلى مذهب بلجمعه، مبتدئا بما كسِ ب إلى كحاة البصرة ثم ما كسِ ب إلى كحاة الؽوفة. أما ادبحث الثاني فؼد
عرض دا كسِ ب إلى مذهب وهو في الحؼقؼة لأحد أفراده، وبدأت أيضا بما كسِ ب إلى البصريين، ثم ما كسِ ب إلى
الؽوفقين .
أما الػصل الثالث فؼد تاول مظفرا آخر من مظاهر الخؾل، وهو التاقض وتعدّد ادؼول، وقد عرضت
هذا ادظفر في مبحثين، تحدثت في الأول عن إساد آراء كحوية متاقضة لعدد من الحاة وادذاهب الحوية. أما
ادبحث الثاني فؼد عرض دا تعددت فقه كسبة الرأي غر الصحقح إلى غر واحد من العؾماء.
366
وأما الػصل الرابع فؼد تاول أسباب الخؾل في كسبة الآراء الحوية، وقد عرضت لهذا في مبحثين،
تاولت في الأول الأسباب التي تتعؾَق بالؼل، وجعؾت الثاني للأسباب التي تتعؾَق بالػفم، وقد أتبعت كل
سبب بماذج دالة.
كما تاول الػصل الخامس الحديث عن آثار الخؾل في كسبة الآراء الحوية، وقد عرضت لهذه الآثار في
عدة جواكب هي : الخلاف الحوي، والتوجقه الإعرابي، والتعؾقل الحوي، والدرس الحوي ادعاصر.
- وفي الخاتمة عرضت لأهم التائج التي توصَّ ل إلقفا
] 
