إن النص القرآني ليس كغيره من النون ا البرةينفه ون إلني إلونيه ن الله ةن البنر إمنأ لمن
البلاغف إالفوالف ةأن يأ ا ةس رة م مثل بجزإاه يق ل الله عز إج :
"وَإِنْ كُنْتُمْ فِي رَيْبٍ مِمَّا نَزَّلْنَا عَلَىٰ عَبْدِنَا فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِنْ مِثْلِهِ وَادْعُووا وُُدَدَاكَكُمْ مِونْ د ونِ الََِّّ إِنْ كُنْوتُمْ اَوادِنِينَ
" 1
كما يق ل سب ان إ بالى:
" نُلْ لَئِنِ اجْتَمَعَتِ الِْْنْسُ وَ الْجِنُّ عَلَىٰ أَنْ يَأْتُوا بِمِثْلِ هَٰذَا الْقُرْآنِ لََ يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ بَعْضُدُمْ لِبَعْضٍ ظَدِيرًا" 2
إم ثأ إذا كان القرآن مبجزًا ي لن لا يستطيع لل لن يأ ي ةس رة م مثل ه إن على مذا الن نفس
ي رجمت ركيبًا إلفظًا. إةناء على مذا لأ يجز لغلب لص ا المذامب إالبلأ مننذ القن ت رجمتن إلجمبن ا علنى
ع ت ذلك 3 إلك إا لن ضر م الم اله لك ما لجيز م رجمف مباني سبه إالتي يقو ةوا رجمتن رجمنف
فسيريف لإ شب فسيريف ضح الألفاظ إالموطل ات إالببارات إ بي مضنامي ايينات ةاللغنات الأخرنر ه لنذلك
)لأ ي رموا الألناف إلا علماء كثيرإن م مذامب لخرر لتى ال ناةلف( 4 ةو ف إ ونات مبناني القنرآن إمضنامين
لأإلكك الذي لا يبر ن البرةيف. إلق إضبت لسس لوذا الأمر منوا إ قان المترجأ للغتي المترجأ منونا إالمتنرجأ
إليواه إلن يك ن خربينرًا ةأسنرارمماه إلن يلتنزت ةكتنب التفاسنير المبتن ةوناه إللا يرضنع رجمتن لمناصنرة منذمب
مبي .
