Ahmed Attia

1 - فلسفة وليم جيمس الواقعية^(*). مجلة الحكمة: مجلة الدراسات الفلسفية والاجتماعية، جامعة الفاتح، العدد 4 نوفمبر 1979، ص69-76.
2 - الأسس الفلسفية لتصنيف العلوم عند العرب^(*). مجلة المكتبات والمعلومات العربية، السنة الرابعة. العدد الرابع. أكتوبر 1984، ص44-88.
3 - هذا المستشرق هل كان جاسوساً على العرب؟ مجلة الدوحة العدد 108 ديسمبر 1984، ص120-122.
4 - الأساس الابستمولوجى للتصنيف^(*)، مجلة المكتبات والمعلومات العربية، السنة الخامسة، العدد الأول، يناير 1985، ص47-75.
5 - الأساس الاكسيولوجى للتصنيف^(*)، مجلة المكتبات والمعلومات العربية، السنة الخامسة، العدد الثانى، أبريل 1985، ص33-ص77.
6 – مى زيادة: قراءة فى كتاباتها الفلسفية (I)، مجلة أدب ونقد، العدد 17 نوفمبر 1985، ص81-95. (II) ديسمبر 1985، ص8-ص26. وقد أعيد نشرها فى مجلة دراسات عربية العدد 11-12 السنة الحادية والثلاثون، سبتمبر – أكتوبر 1995، ص65-91. نشرت في الخطاب الفلسفي في مصر (قباء 2001).
7 - الأساس الأنطولوجى للتصنيف، مجلة المكتبات والمعلومات العربية، السنة السادسة، العدد الأول يناير 1986، ص73-94^(*).
8 - مواد: اعتقاد – الله – بعث – تعاقب – حب – خير – شر – غاية ووسيلة(*)، الموسوعة الفلسفية العربية، الجزء الأول، تحرير د. معن زيادة "معهد الإنماء العربى" – بيروت. 1986.
9- الموسوعة الفلسفية الحديثة فى العربية. مجلة عالم الكتاب، المجلد الثامن، العدد الثانى يونيو 1987، ص162-181.^(*)
10- ديكارت فى الفكر العربى المعاصر: أثر المقال فى المنهج فى الثقافة العربية، مجلة القاهرة، العدد 78 ديسمبر 1987، ص35-31.
11- رؤية مستقبلية للقاموس الفلسفى العربى، تقديم وتطوير محاولة ماسينيون(*). مجلة كلية الآداب جامعة القاهرة، العدد 48 للسنتين 1987-1988، ص1-53. نشرت في الخطاب الفلسفي في مصر (قباء 2001).

12 - تاريخ الميكانيكا عند العرب(*). مجلة جامعة القاهرة فرع الخرطوم. العدد السابع 86 / 1987، مطبعة جامعة القاهرة 1988، ص157-201.
13- مواد: التعددية – التناسخية – الكونفوشيوسية والكونفوشيوسية الجديدة(*). الموسوعة الفلسفية العربية: تحرير د. معن زيادة، معهد الإنماء العربى – بيروت، المجلد الثانى فى "قسمين" 1988.
14- الديكارتية والنقد الأدبى. المنار القاهرة / باريس ، العدد 50 فبراير 1989، ص106-124 وأعيد نشره بعنوان "الخطاب الفلسفى عند طه حسين" فى العدد 14، الذى خصصته مجلة "فكر" للاحتفال بمئوية طه حسين "مائة عام على النهوض العربى" إشراف د. عبد المنعم تليمة، فبراير 1990، ص41-54. نشرت في الخطاب الفلسفي في مصر (قباء 2001).
15- جواب إقبال على الديوان البشرقى لحوته، مجلة القاهرة، العدد 94 أبريل 1989، ص14-17.
16- الأساس الدينى لتصنيف العلوم عند العرب^(*)، مجلة المكتبات والمعلومات العربية، السنة التاسعة، العدد الثالث، يوليو 1989، ص103-146. وأعيد نشره تحت عنوان تصنيف العلوم عند الغزالى، مجلة المورد(*)، العدد الثامن عشر، المجلد الثالث خريف 1989، ص66-83.
17- المثالية الروحانية عند عثمان أمين(*)، الفكر العربى، بيروت، العدد السابع والخمسون مايو – أغسطس 1989، ص77-91. ضمن كتاب "الديكارتية في الفكر العربي".
18- فى الكتابات العربية الحديثة، الفلسفة الإسلامية، والغربية الوسيطة من خلال اتين جيلسون(*)، الاستشراق، العدد الرابع، شباط 1990، ص52-61.
19- جوهر الدين عند فيورباخ. مجلة الفكر العربى المعاصر، بيروت، العدد 74-75، مارس – أبريل 1990، ص110-118.
20- الزمان فى فلسفة فيورباخ الأنثروبولوجيا – مجلة "آفاق عربية" العدد الخامس، آيار 1990، ص91-95.
21- أثر أحمد لطفى السيد فى الفكر العربى، مجلة القاهرة، العدد 105 يونية 1990، ص104-107.
22- الفكر السياسى والأخلاقى عند العامرى، دراسة فى السعادة والإسعاد(*)، مجلة معهد المخطوطات العربية – المجلد 34 الجزان 1، 2 يناير – يوليو 1990، ص135-173.
23- الأخلاق الاجتماعية والوجودية فى الفكر العربى المعاصر(*)، المجلة الفلسفية العربية، المجلد الأول، عدد 1، 2 صيف وشتاء 1990، عمان، الأردن، ص65-98.
24- نشأة البيلوجرافيا عند العرب، مجلة التوباد. السعودية عام 1990.
25- التناقض والتشويش وصورة الوحدة فى كتاب د. حسن حنفى ومحمد عابد الجابرى، حوار المشرق والمغرب، ص184-188، اليوم السابع، دار توبقال للنشر – الدار البيضاء 1990، وله طبعات متعددة بعد ذلك.
26- الكوجيتو الإبداعى عند الحبابى فى ندوة تكريمية للمفكر عزيز الحبابى، منشورات كلية الآداب والعلوم الإنسانية، الرباط، مارس 1990، ص49-45.
27- الناصرية والإسلام.. قراءة فينومينولوجية فى كتاب الناصرية والإسلام، مركز إعلام الوطن العربى – القاهرة 1991، ص133-147.
28- أبو ريدة وجهوده فى التراث والفلسفة(*)، مجلة معهد المخطوطات العربية، المجلة35، العدد 1، 2 "يناير – يوليه" 1991 – القاهرة، ص213 – 246. وأعيد نشره فى الكتاب التذكارى الذى أصدرته جامعة الكويت عن د. أبو ريدة ص107-131، إعداد عبدالله العمر عام 1993. نشرت في الخطاب الفلسفي في مصر (قباء 2001).
29- الإنسان فى الأصولية الجديدة(*)، مجلة الوحدة، السنة السابعة، العدد 77-78، فبراير – مارس 1991، ص224-232، وأعيد نشره فى مجلة الدراسات الفلسفية التونسية، العدد العاشر أبريل 1991، ص39-54.
30- أحمد فؤاد الأهوانى وتاريخ الفلسفة فى الجامعة، مجلة القاهرة، العدد 114، مارس –1991، ص6-9.
31- رسالة الجهاد ورسالة الاستشراق، مجلة رسالة الجهاد، السنة العاشرة، يوليو 1991، ص170-176.
32- السياسة عند لسان الدين بن الخطيب(*). مجلة الدراسات الإسلامية، الجامعة الإسلامية العالمية – باكستان، المجلد 26، العدد 1، 2، ربيع وصيف 1991، ص123-142.
33- محمود مختار فى ذكرى ميلاده المئوية، مجلة القاهرة، العدد 115 أغسطس، 1991، ص128-133.
34- الأخلاق عند الكندى(*). مجلة دراسات شرقية، باريس، العدد 9-10 شتاء وربيع 1991، ص47-53.
35- الأخلاق الاجتماعية فى الفكر العربى المعاصر(*). مجلة شئون عربية، العدد 69، مارس 1992، ص177-198.
36- الأخلاق القرآنية فى الفكر العربى المعاصر، مجلة المعارج، المجلد الثانى، العدد الخامس عشر – بيروت – آذار حزيران 1992، ص13-37.
37- الديكارتية المثالية فى الفكر العربى المعاصر(*)، المجلة الفلسفية العربية، المجلد الثانى، العدد الأول، يونيو 1992، ص13-28.
38- الموسوعة الفلسفية العربية، مجلة الوحدة العربية، الرباط، السنة التاسعة، العدد 98، 1992، ص144-150.
39- علم الجمال الفرويدى(*). مجلة كلية الآداب جامعة القاهرة، العدد 56 ديسمبر 1992، ص215-238. وأعيد نشرها فى مجلة أوراق فلسفية، العدد 15 عام 2006.
40- الأخلاق الهيجلية، المجلة الفلسفية العربية(*)، المجلد الثانى، العدد الثانى، يناير 1993، ص53-65.
41- تصنيف العلوم عند فرنسيس بيكون(*)، مجلة الجمعية الفلسفية المصرية. السنة الثانية، العدد الثانى، يونية 1993.
42- الإسلام والغرب، مجلة مستقبل العالم الإسلامى، قبرص، السنة الثالثة، العدد 9 شتاء 1993، ص97-120.
43- توفيق الطويل ودراسات القيم فى العربية(*). ص119-169 فى الكتاب التذكارى عن المرحوم الأستاذ الدكتور توفيق الطويل، كلية الآداب جامعة القاهرة 1993. نشرت في الخطاب الفلسفي في مصر (قباء 2001).
44- مفهوم العلم فى كتاب ابن تومرت الأندلسى(*). مجلة كلية الآداب جامعة القاهرة العدد 60 ديسمبر 1993 ص83-102. ومجلة دراسات إسلامية، الجامعة الإسلامية العالمية، باكستان العدد الثالث المجلد "يوليو وسبتمبر" 1994. ص55-79.
45- اتين جيلسون فى الكتابات العربية(*)، مدارات معرفية "تونس" العدد الأول صيف 1993، ص7-21.
46- المعاجم والموسوعات الفلسفية المعاصرة فى العربية(*)، مجلة كلية الآداب، جامعة القاهرة، العدد 63 مايو 1994 ص315-382.
47- هنرى كوربان بين الفلسفة والاستشراق(*)، مجلة الجمعية الفلسفية، السنة الثالثة، العدد الثالث، يوليه 1994، ص261-309.
48- فلسفة ما بعد الحداثة، مدارات معرفية "تونس"، العدد 2-3، شتاء ربيع 1994، ص72، 175.
49- الأخلاق عند أحمد أمين(*) ص123-166 من كتاب أحمد أمين أربعون عاماً على الرحيل، إشراف د. يوسف زيدان، كتاب الثقافة الجديدة، الهيئة العامة لقصور الثقافة، القاهرة 1994 وأعيد نشره فى دراسات عربية. العدد 7-8 السنة الثالثة والثلاثون، مايو – يونيه 1997، ص103-117. نشر ضمن كتاب الأخلاق في الفكر العربي المعاصر.
51- الأخلاق والسياسة عند ابن رشد مع ترجمة دراسات لورانس ف. بيرمان: "تأثير شرح ابن رشد على الأدب العربى فى العصر الوسيط"، ومقتطفات الأصل العربى المفقود لشرح ابن رشد الوسيط للأخلاق النيقوماخية، مجلة القاهرة، العدد 150 مايو 1995، ص58-88. نشر ضمن "دراسات أخلاقية"، قباء 2002.
52- التفكيك والاختلاف: جاك دريدا فى الفكر العربى المعاصر(*). قضايا فكرية، الكتاب الخامس والسادس عشر، يونيه – يوليو، ص159-189. وأعيد نشره فى دراسات عربية العدد 1/2 السنة الرابعة والثلاثون نوفمبر / ديسمبر 1997، ص53-87.
53- بدوى والتراث اليونانى فى الحضارة الإسلامية(*)، ص481-510 مجلة أوراق كلاسيكية، العدد الرابع، الرواد ومائة عام فى الكلاسيكيات 1995.
54- اسين بلاسيوس فى الكتابات العربية المعاصرة(*)، مجلة المعهد المصرى للدراسات الإسلامية، مدريد المجلد 27، عام 1995، ص77-101.
55- الدراسة العلمية للببلوجرافيا الإسلامية، الاتجاهات الحديثة فى المكتبات والمعلومات، العدد الرابع 1995، ص107-123.
56- رؤيتى لرؤيته كيف نظر مراد وهبه إلى بدوى؟، مجلة إبداع، العدد 11، نوفمبر 1995، ص40-42.
57- فويرباخ وجماليات تشرنيشفسكى(*)، المجلة الفلسفية العربية، المجلد الرابع، عدد 4 مارس 1996، ص36-44.
58- المماثلة والمقابلة: قراءة ثانية فى موقف عبدالرحمن بدوى من المستشرقين، مجلة المسلم المعاصر، السنة العشريون، العدد 79 أبريل 1996، ص31-80.
59- محمد بن شريفه وجهوده فى تحقيق الأدب المغربى والأندلسى(*)، مجلة عالم الكتب، المجلد الثامن عشر، العدد الثانى، مارس / أبريل 1997، ص96-83. وأعيد نشرها فى مجلة معهد المخطوطات العربية القاهرة.
60- جهود أبو ريان الفلسفية(*)، مجلة الجمعية الفلسفية المصرية، السنة الخامسة، العدد الخامس 1996، ص75-120. نشرت في الخطاب الفلسفي في مصر (قباء 2001).
61- ملاحظات أولية حول وضعية المرأة عند ابن رشد(*)، العدد 16 ألف، مجلة البلاغة المقارنة، الجامعة الأمريكية بالقاهرة 1996، ص145-162. نشر ضمن كتاب "من أثينا إلى بغداد".
62- مدخل إلى سيمائية الفيلم "عرض وتحليل كتاب يورى لوتمان" أكتوبر – ديسمبر 1996، ص141-150، عالم الكتاب، العدد الثانى والخمسون.
63- نيتشه بدوى(*)، فى كتاب عبد الرحمن بدوى فى عيد ميلاده الثمانين، إشراف د. أحمد عبدالحليم عطية، الهيئة العامة لقصور الثقافة، القاهرة، مايو 1997. واعيد نشره فى الجمعية الفلسفية المصرية وطبع ثالثا فى هيئة قصور الثقافة بعد وفاة بدوى
64- حسن حنفى ونقاده فى كتاب جدل الأنا والآخر، قراءات نقدية فى فكر حسن حنفى، إشراف د. أحمد عبدالحليم عطية، مكتبة مدبولى الصغير، القاهرة 1997.
65- زكى نجيب محمود والقيم بين الوضعية والمدرسة الانفعالية(*) فى الكتاب التذكارى، المجلس الأعلى للثقافة بالقاهرة، 1998. نشرت في الخطاب الفلسفي في مصر (قباء 2001).
66- عبد الرحمن بدوى من النازية إلى الليبرالية، الأساس الفلسفى للحرية والديمقراطية(*) ص22-40 رواق عربى العدد 18 عام 2000.
67- الكانطية فى الفكر العربى المعاصر(*) 7-35. أوراق فلسفية 6، ديسمبر 2002.
68- أمام عبد الفتاح إمام، والدراسات الهجيلية (*) 229-215. أوراق فلسفية 6.
69- هشام شرابى بين هيدجر ونيتشه مجلة أوراق فلسفية، العدد 7، القاهرة  367-377.
70- عبد الرحمن بدوى والفلسفة الألمانية مجلة أوراق فلسفية، العدد 7، القاهرة  308-326.
71- مفهوم الجسد فى الثقافة المعاصرة، دراسات، جامعة وهران، الجزائر، كلية العلوم الاجتماعية.
72- الهيرمينوطيقا الظاهرياتية عند بول ريكور أوراق فلسفية (*) العدد8 ، 13-39.
73- أميرة مطر والدراسات الجمالية العربية أوراق فلسفية العدد8 (*)، 223-235.
74- الكونت دى جلارزا ودرس الفلسفة فى الجامعة المصرية (*)، المجلة التونسية للدراسات الفلسفية، العدد 33 / 32 عام 2003.
75- حسام الألوسى الرؤية والمنهج(*) 163-180 ، أوراق فلسفية العدد 9.
76- هيدجر فى العربية(*)، 317-230، أوراق فلسفية العدد 9.
77- التحليل وقضايا المنطق العربى(*) 255-284، أوراق فلسفية العدد 10، 2004. ونشرت ضمن كتاب "محمد مهران فيلسوف"، مركز اللغات والترجمة، جامعة القاهرة.
78- كانط وما بعدالحداثة(*)، أوراق فلسفية العدد الحادى عشر2004.
79- دريدا فى الفكر العربى المعاصر(*)، أوراق فلسفية العدد الحادى عشر2004.
80- النقد عند فويرباخ(*)، أوراق فلسفية العدد الثالث عشر2004.

81- سارتر في الفكر العربي المعاصر(*)، مجلة أوراق فلسفية، العدد 14، عام 2004.
82- أحمد أبو زيد والفكر الفلسفى المعاصر، فى كتاب بحوث فى الأنثربولوجيا العربية مهداة إلى الدكتور أحمد أبو زيد، مركز البحوث والدراسات الاجتماعية، جامعة القاهرة 2002.
83- الأخلاق عند ابن سينا(*)، مجلة دراسات إسلامية، الجامعة الإسلامية، إسلام أباد باكستان، العدد الثالث المجلد 39 سبتمبر 2004.
84- هنرى كوربان بين الفلسفة والاستشراق(*)، مجلة دراسات إسلامية، الجامعة الإسلامية، باكستان العدد الرابع المجلد 39، ديسمبر 2004.
85- عصر الصورة، مدارات عربية، الأردن 25/7/2005.
86- بول ريكور إعادة اكتشاف فيلسوف، أخبار الأدب 19/7/2005.
87- هذا عارنا فى الجزائر، أخبار الأدب 2/10/2005.
88- الغرب فى كتابات شرابى، مدارات عربية، الأردن، 14/3/2005.
89- مفهوم الأكاديمية التجريبية عند مدكور ثابت، المحيط الثقافى العدد 53 مارس 2006، 131-134.

90- علم الجمال الفرويدي(*) أوراق فلسفية، العدد 15، عام 2006.

91- يوري لوتمان وسميوطيقا السينما(*) أوراق فلسفية 15، عام 2006.
92- مستقبل الحوار بين الحضارات(*)، مجلة أفكار، العدد 201، وزارة الثقافة الأردنية، عمان، أبريل 2006.

93- حكاية اليزابيث وجاك : التفكيك مع دريدا ضد دريدا ، كتاب أطياف تحرير محمد احمد البنكى ، المنامة ، البحرين 2009

94- من أنطون سعادة إلى عادل ضاهر: الفلسفة والفكر القومي السوري الاجتماعي(*) أوراق فلسفية 17 القاهرة 2007.

95- هيجل في الفكر العربي المعاصر(*) أوراق فلسفية العدد 18، عدد خاص حول هيجل، القاهرة 2008.

96- عبد الوهاب المسيري وليو شتراوس(*) أوراق فلسفية العدد 19، القاهرة 2008.

97- نقد الحداثة وما بعد الحداثة عند عبد المسيري(*) أوراق فلسفية، العدد20، القاهرة 2009.

98- الكونت دي جالارزا والدرس الفلسفي في الجامعة المصرية(*) أوراق فلسفية العدد 20، القاهرة 2009.

99- محمود مختار والوعي المصري، قراءة هيجلية(*)، أوراق فلسفية، العدد 24، القاهرة 2009.

100- قسوم ومدارس الفكر العربي الإسلامي المعاصر(*) أوراق فلسفية، الفلسفة في الجزائر، العدد 26، القاهرة 2010.

101- ماهر عبد القادر وفلسفة العلوم(*) أوراق فلسفية، العدد 25، القاهرة 2009.

102- على أومليل ومفهوم العامة ، اوراق فلسفية ، القاهرة ، العدد 27

103- حسن حنفى والفينومينولوجيا : اوراق فلسفية ، العدد 28

104-الفلسفة الغربية والفكر العربى المعاصر ، التوازى والتكافؤ المؤجل ، فى رهانات الفلسفة العربية ، تنسيق محمد المصباحى ، منشورات كلية الاداب والعلومو الانسانية ، الرباط عام  2010

105-نيتشه فى الفكر العربى المعاصر ، مجلة الفكر العربى المعاصر ، بيروت ، العدد 150-151 ربيع 2010 السنة الثلاثون ص 67-77

106- أوراق عبد الرحمن بدوي السياسية المجهولة، مجلة البحرين اليوم، العام السادس العشر، العدد 49، عام2010.

107-الفلسفة الاسبانية المعاصرة فى العربية(*)، أوراق فلسفية ، القاهرة ، العدد 29 ،عام  2011

108- نيتشه / فؤاد زكريا(*)، اوراق فلسفية ، القاهرة ، العدد 30 ،عام 2011

109- محمد عابد الجابرى ونقاده(*)، أوراق فلسفية ، العدد 30 .

110- محمد أركون والتفكيكية(*)، كتاب اطياف ، 3 ، البحرين ،عام 2011

111- البيان التأسيسى الأول : قراءة فى النص / الوثيقة للترجمة فى الحضارة العربية(*)، مجلة هرميس فى العلوم الانسانية والاجتماعية ، العدد الأول ، مركز جامعة القاهرة للغات والترجمة ، 2011

112-Le statut de La femme dans la pensée d'Ibn Roshd , Dogma magazine , Novembre 2011 .

113-رسائل الكونت دى جالارثا إلى مى زيادة ، أخبار الأدب ، القاهرة ، 8 يناير 2012

114- برجسون فى كتابات نجيب محفوظ الفلسفية ، البحرين الثقافية ، العدد 67 ، 2012

115- القطيعة المعرفية عند التوسير(*)، أوراق فلسفية ، القاهرة ، العدد 32 ، 2012

116- ايمانويل ليفيناس فى العربية(*) ، اوراق فلسفية ، القاهرة ، العدد 33 ، 2012

117- هوسرلية محمود رجب وهيدجريته(*) ، اوراق فلسفية ، القاهرة ، العدد 33 ، 2012

118- سؤال البنكى حول التفكيك فى الساحة العربية(*) ، اوراق فلسفية ، القاهرة ، العدد 34 ، 2012

119-Naguib Mahfouz et La Philosophie  ، أوراق فلسفية ، القاهرة ، العدد 34 ، 2012.

120-القيم فى الفلسفة الامريكية، المجلة التونسية للدراسات الفلسفية ، العدد 52-53 السنة 30 ، ص6-20، 2013

121- من إسلام (الضد) إلى إسلام (المع)، الإسلام في مواجهة العنف، أعمال الملتقى الدولي في الجزائر، منشورات وزارة الشئون الدينية والأوقاف، الجزائر، 2012.

122- الفلسفة والثورة في مصر، يحيى هويدي وثورة يوليو، الكتاب التذكاري يحيى هويدي فيلسوفا، سلسلة الرواد، الكتاب الثالث، مركز جامعة القاهرة للغات والترجمة، 1912.

123-       التوسير والقطيعة الإبستيمولوجية(*) العدد 35، أوراق فلسفية، الأزمة في العلوم محدداتها وتجلياتها الإبستيمولوجية 2012.

124-       البؤرة الدوائر العلو: مكاوي والفلسفة الألمانية(*) أوراق فلسفية العدد 26، القاهرة 2013.

125-       الأخلاق النسوية(*) ملف النسوية، أوراق فلسفية العدد 37 القاهرة 2013.

126-       البيوسوسيولوجي أنور عبد الملك وتغيير العالم(*) أوراق فلسفية، العدد 37، القاهرة 2013.

127-       نحو خريطة جمالية جديدة(*) أوراق فلسفية العدد 38، القاهرة 2013.

128-       ابن خلدون والنجار يحمانه(*) أوراق فلسفية، العدد 39، القاهرة 2013.

129-       جارودي لحظة التحول، أوراق فلسفيية، العدد 39، القاهرة 2013.

130-       مصر فى القرآن ، العدد 40 من مجلة أوراق فلسفية بعنوان الفلسفة فى مصر المحروسة ، عام 2014

131-       حق الفرد وديمقراطية الدولة ، : الهاجس السياسى فى أعمال إمام عبد الفتاح إمام ، دفاتر فلسفية، العدد 40، 2014

132-       هيدجرية المسكينى وهيرمنيوطيقيته، اتجاهات الفلسفة فى تونس ، دفاتر فلسفية، العدد 40، 2014

133-       الفلسفة المسيحية العربية عند قنواتى ويوسف كرم ، العدد 6 من دفاتر فلسفية ، القاهرة ، عام 2014

134-       على العنانى ، مجلة ديوجين مصباح الفكر ، مجلة قسم الفلسفة بآداب القاهرة ، العدد الاول ، 2014

135-       قراءة القراءة ، مجلة ديوجين مصباح الفكر قسم الفلسفة آداب القاهرة العدد الاول 2014

136-       محمود الخضيرى ، العدد الثانى مجلة ديوجين مصباح الفكر ، مجلة قسم الفلسفة آداب القاهرة،2014

137-       فتحى التريكى والعيش سويا ، دفاتر فلسفية ، العدد7، 2015

138-       ميشيل فوكو فى تونس ، دفاتر فلسفية ، العدد8 ، 2015

139-       الأخلاقيات الطبية الحيوية(*) العدد 39، دفاتر فلسفية، القاهرة 2015.

140-     Galarza y los intelectuales egipcios , traducido Josep Puig Montada,

141-     Le statut de la femme dans la pensee d’Ibn Roshd, Traduit de l’arabe par Mona Saraya (Dogma Magazine Mars 2012)

142-     Naguib Mahfouz et La Philosophie , Traduit de l’arabe par Mona Saraya (Dogma Magazine Oct 2012)

143-     La philosophie et la révolution en Egypte , Traduit de l’arabe par Mona Saraya (Dogma Magazine Oct 2013)

144-       الخطاب النقدي الجديد، قراءة في فكر هشام شرابي(*) أوراق فلسفية، العدد 41، عام2015.

145-       هشام جعيط وفينومينولوجيا الإسلام(*) أوراق فلسفية، العدد 42، العام 2015.

146-       مغامرة ناصيف نصار الفلسفية، ناصيف نصار الحداثة وفلسفة السلطة والحرية، إصدارات ملتقى الفلاسفة العرب، إصدار خاص أوراق 43 ودفاتر فلسفية 15، القاهرة، 2016.

147-     Philosophy, Modernity and Revolution in Egypt, Quaderns de la Mediterrania 23, 216. P. 181-197.

148-       مسار فكر .. مسار وطن، في مشروع مراد وهبة الفلسفي، أوراق فلسفية العدد 44.

149-       النص التفتازاني، الصوفي المجدد، أوراق فلسفية 45.

150-       مواد حول: الفلسفة العربية التأسيس والتجاوز، أبو ريدة، أحمد أبو زيد، الخضيري، علي العناني، عبد الوهاب بوحديبة، المجلد الأول، موسوعة الفلاسفة العرب المعاصرين، إصدارات ملتقى الفلاسفة العرب 2016.

151-       مواد: أنطون سعادة، هشام شرابي، منصور، ثابت الفندي، زكي نجيب محمود، نجيب بلدي، المجلد الثاني، موسوعة الفلاسفة العرب المعاصرين، إصدارات ملتقى الفلاسفة العرب.

152-       تجارب، برنامج أم مشاريع في مابعد المشاريع الفلسفية العربية....

153-       الفينومينولوجيا في تونس في الفينومينولوجيا الخالصة والجماليات الفينومينولوجية، تحرير أحمد عبد الحليم عطية، ملتقى الفلاسفة العرب، أوراق فلسفية القاهرة 2017.

154-       هيدجر في مصر، في هيدجر: الكينونة والوجود - في – العالم، تحرير أحمد عبد الحليم عطية، إصدارات ملتقى الفلاسفة العرب، القاهرة 2017، ع 53.

155-       طه حسين والديكارتية في النقد الأدبي، في ديكارت بين تشومسكي وفوكو، أوراق فلسفية العدد 56 القاهرة 2017.

156-       المجلد الثالث (بدايات التفكير في الموسوعة) عزمي إسلام، نازلي إسماعيل، زينب الخضيري، صادق العظم، طه حسين، علي خشيم، مي زيادة، طنطاوي، إمام عبد الفتاح إمام، مهدي عامل، ناصيف نصار، آمنة نصير، كمال يوسف الحاج، 2017.